ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Μετά από μακρόχρονες καρποφόρες διαβουλεύσεις, που ενέπνεαν αμοιβαία τον ΣΥΡΙΖΑ και το Ελληνικό Κίνημα ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (ΕΚΑΔ), το οποίο συστηματικά από εικοσαετίας αναδεικνύει παράλληλους δημοκρατικούς θεσμούς συμμετοχής των Πολιτών στα κοινά, επιβεβαιώθηκε σήμερα 20/1/2015 η πρόθεση προεκλογικής και μετεκλογικής συνεργασίας τους στην αναμόρφωση των αναχρονιστικών θεσμών της Πατρίδας μας, μετά την εποχή των Μνημονίων.
Οι διεθνείς διασυνδέσεις με τα αμεσοδημοκρατικά Κινήματα παγκοσμίως και η πρόσφατη συνεργασία του Ε.Κ.Α.Δ. στις Ευρωεκλογές στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Αντιμνημονιακού Μετώπου, που ανέδειξε έναν Ευρωβουλευτή δημιουργούν τις προϋποθέσεις για διεύρυνση των συμμάχων του ΣΥΡΙΖΑ και σε νέα κοινωνικά στρώματα, που απαιτούνται για να αλλάξουμε την Ελλάδα σε μια δημιουργική αναπτυξιακή και εναλλακτική κατεύθυνση εθνικής ανεξαρτησίας και κοινωνικής χειραφέτησης των κατοίκων της.
Στο στιγμιότυπο από τη συνάντηση απεικονίζονται οι Γιώργος Κόκκας και Χάρης Κουρής από την Επιτροπή Στρατηγικού Σχεδιασμού του Ε.Κ.Α.Δ. με τον Γραμματέα του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρη Βίτσα.
Άρθρο του Δικηγόρου ,
Συντονιστή του «Δημοβουλίου Πολιτών»
και του Ελληνικού Κινήματος Άμεσης Δημοκρατίας
Όλοι οι Έλληνες πλέον έχουμε βιώσει στην Ελλάδα τις συνέπειες των πέντε σχεδόν ετών ανελέητων μνημονιακών μέτρων και τα κοινωνικά προβλήματα παίρνουν εφιαλτικές διαστάσεις, καθώς μεγαλώνει ο αριθμός των ανέργων και της καθολικής παρακμής σε δημόσιες και ιδιωτικές επιχειρήσεις, στέλνοντας στην κόλαση της απελπισίας χιλιάδες εργαζόμενους και όλους σχεδόν τους πολίτες αυτής της χώρας.
Δυστυχώς όμως, όλες οι Κυβερνήσεις και τα πολιτικά κόμματα αυτού του τόπου αλληθωρίζουν μόνο προς το εξωτερικό για δάνεια και Περισσότερα ΕΔΩ
Διαβάστε την πλήρη Δήλωση πατώντας ΕΔΩ!
Διαβάστε την πλήρη Δήλωση πατώντας ΕΔΩ!
Περισσότερα
(Ρεφορμιστική αποανάπτυξη ή Ουμανιστική Αποκαπιταλιστικοποίηση;)
Γράφει ο Κώστας Λάμπος
Στο δρόμο προς την ισοκτησία και την Άμεση Δημοκρατία
«Μια αληθινή δημοκρατική κοινωνία, μια κοινωνία που θα κυβερνάται από την γενική βούληση, απαιτεί ισότητα ιδιοκτησίας, τέτοια ώστε κανένας πολίτης να μην μπορεί ποτέ να γίνει τόσο πλούσιος, ώστε ν’ αγοράζει άλλον, και κανένας τόσο φτωχός, ώστε η ανάγκη να τον κάνει να πουληθεί»
Ζαν Ζακ Ρουσσώ
Όλες οι ιστορικές μορφές κοινωνίας, ταξινομούνται με το κριτήριο της σχέσης της κοινωνίας ως σύνολο με τα εκάστοτε κύρια μέσα παραγωγής και εξ’ αυτού διακρίνονται σε κοινωνίες ισοκτησίας-κοινοκτημοσύνης στις οποίες όλοι εργάζονται για κοινό σκοπό και ο παραγόμενος πλούτος ισοκατανέμεται ανάλογα με τις ανάγκες, ή σε κοινωνίες ατομικής ιδιοκτησίας, παραλλαγές της οποίας αποτελούν η ταξική, η εταιρική, η κρατική και η λεγόμενη ‘δημόσια’ σε συνθήκες καπιταλιστικής οικονομίας ιδιοκτησία, όπου η παραγωγή και η κατανομή των αγαθών αποφασίζεται από τους ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής σε βάρος της υπόλοιπης κοινωνίας.
Οι σοσιαλδημοκράτες, παλιοί και ‘νέοι’ και οι λεγόμενοι ‘ελευθεριακοί’ αλλά και οι αυτοαποκαλούμενοι αναρχικοί, μάταια αναζήτησαν Περισσότερα ΕΔΩ
Περισσότερα
Κοινοτισμός και Λαϊκή εξουσία στην Ελλάδα.
Το ΕΑΜ και ο Κώδικας Ποσειδώνα
«Ο σοσιαλισμός οφείλει να είναι ριζοσπαστικός. Αυτό σημαίνει πως πρέπει
να φτάνει ώς τις ρίζες και η ρίζα είναι ο Άνθρωπος».
Έριχ Φρομ
«Κανένα πρόβατο δεν σώθηκε βελάζοντας,
ακόμα κι όταν βέλαζε ‘αριστερά’».
Γκράφιτι στους δρόμους της Βάρκιζας
Στις πρωτόγονες κοινότητες ο ιδιωτικός και ο δημόσιος χώρος ήταν σχεδόν ταυτόσημες έννοιες και καταστάσεις, και συνεπώς τα μέλη τους ήταν όλα προσωπικώς παρόντα και δρώντα, αφού συμμετείχαν ισότιμα και ενεργά με τις σκέψεις, τις προτάσεις, αλλά και με τις αντιρρήσεις τους σε όλες τις διαδικασίες λήψης των αποφάσεων και φυσικά με την προσωπική συμμετοχή τους συνέβαλλαν στη